伊朗第三、第四年夜平易近族王人在闹自力，为什么第二年夜平易近族阿塞拜疆族却没有和风？

伊朗第三、第四年夜平易近族王人在闹自力，为什么第二年夜平易近族阿塞拜疆族却没有和风？

但是平易近族的不同是现实，并没有会由于伊朗当局轻视其具有，就不平易近族管理成绩了。沙俄当作外来侵犯者，受到全部阿塞拜疆人的作对，他们还在波斯人的率领下提议对抗。

反不雅库尔德人、俾路支人，库尔德人的信奉绝对多元，次要信奉伊斯兰教逊尼派，少部门信奉伊斯兰教什叶派、其余外乡宗教；俾路支人差未几亦然如许的环境。政坛上，伊朗前最高首脑哈梅内乱伊是阿塞拜疆族裔，前元首内乱贾德是阿塞拜疆族裔，另有很多当局高层亦然阿塞拜疆族裔。

军事、平易近生、汗青等范畴，阿塞拜疆族裔也有较高的职位地方。

俾路支人融入伊朗的时光比库尔德人还晚，他们是十九世纪末被英国殖平易近者塞给伊朗、巴基斯坦跟阿富汗三国的。

阿塞拜疆族占伊朗总生齿比例的25%，比伊朗境内乱全部库尔德人、俾路支人加起来还多。

二十世纪初，奥斯曼崩溃后，库尔德斯坦被包孕伊朗在内乱的四国朋分实控。阿塞拜疆族与波斯族同为什叶派穆斯林，两者有着配合的宗教信奉。

临时以还，伊朗第三、第四年夜平易近族库尔德人、俾路支人王人在闹自力，分别想法显着。十六世纪至十八世纪的两百多年时光，阿塞拜疆人糊口的地盘阿塞拜疆，王人是被波斯萨法维帝国管理。

1813年《古利斯坦公约》跟1828年《土库曼恰伊公约》，沙俄分两次自愿伊朗割让阿塞拜疆地域北部，失掉今阿塞拜疆共跟国年夜部的沙俄还生气饱读，还在寻觅种种机遇实验兼并伊朗的阿塞拜疆。

二战停止后的二十世纪中期，苏联反对伊朗境内乱的库尔德人确立共跟国，但没有到一年就被伊朗残暴弹压上来，最高首脑被绞逝世。要是阿塞拜疆族闹自力，胜利的概率必定很高，然则它为什么没有仿效？

第一，宗教信奉雷同。

第三，阿塞拜疆人领有较高的职位地方。只管对抗后果欠安，但这份情义留住来了。尔后的数百年时光里，这份雷同的宗教信奉，将波斯人跟阿塞拜疆人严密地接洽在一路。这亦然伊朗多年来始终在倡导的一个器械：强固教派认可，淡化多数平易近族的族群认可，从而到达国度认可的终极目的。伊朗虽是一个多平易近族国度，但因伊朗当局崇奉伊斯兰教平易近族观点，没有认可平易近族的不同，只以宗教规范规定“多数派”。

库尔德人插手伊朗的进程临时是主动状况，十七世纪库尔德斯坦地域被奥斯曼帝国朋分走泰半，小部门划给了波斯。反不雅库尔德人、俾路支人就不，临时处于被边沿化、被防备，乃至是被体系性打压的环境。二十世纪后期，伊朗武力转变俾路支人的部落管理局势，郑重将西俾路支斯坦并入国度邦畿。之后为避免库尔德人与奥斯曼缔盟，波斯将境内乱大批库尔德人迁离。明天伊朗的阿塞拜疆地域跟阿塞拜疆共跟国，原来王人是伊朗的国土。但是令人感应奇异的是，当作第二年夜平易近族的阿塞拜疆族却不这方面的表示。

第二，阿塞拜疆临时是伊朗的国土。从公元七世纪中期最先，阿塞拜疆人跟波斯人配合被阿拉伯帝国管理。

十三世纪后，阿塞拜疆人与波斯人一起抗衡土耳其人、蒙昔人的侵犯。

早在十六世纪，波斯人确立萨法维帝国，将伊斯兰教什叶派十二伊玛怒目派定为国教，阿塞拜疆人就与波斯人建立了一样的宗教信奉。阅历俄波和平，那时还叫波斯的伊朗，自愿与沙俄签署不屈等公约，将底本残缺的阿塞拜疆地域分红两半。

直到十八世纪初期，沙俄胡作非为地向南扩大。