来源 ： 雪球App ， 作者 ： 孙天民 ， （ ?mata/goods_2026020119924163_069341.html ）

姚锦祥：宝可梦十年间三次踩线，可不是简单的“工作失误”

► 文 观察者网专栏作者 姚锦祥

这两天，宝可梦（宠物小精灵）官网曝出计划在靖国神社举办线下儿童卡牌活动，消息一出即刻引发舆情震荡。

尽管宝可梦方面事后以“网站审核机制漏洞”为由致歉并删除相关信息，但靖国神社作为日本军国主义的标志性象征，是东亚多国的历史伤痛和禁区。它并不只是简单的运营失误，其背后所折射的历史认知偏差以及对日本保守势力的迎合，我们绝不可忽视。

靖国神社的“合祀”问题不容妥协

靖国神社从来都不是普通的宗教祭祀场所，而是日本军国主义对外侵略扩张的精神图腾。

1978年，靖国神社在时任宫司松平永芳的主导下，将东条英机等14名甲级战犯秘密合祀。这些战犯主导了九一八事变、南京大屠杀等一系列罪行，给中国及亚洲各国带来了难以估量的人员伤亡和财产损失，远东国际军事法庭早已对其罪行作出公正判决。而靖国神社的合祀行为，本质上是对侵略历史的美化，对战争罪犯的洗白，并试图抹杀战争罪责。

活动页面目前已无法访问

宝可梦官方网站在上架该活动的信息之后，立即被细心网友发现，在社交媒体上受到大量声讨。该活动信息随后被迅速下架，活动页面目前已无法访问。宝可梦官网截图

自合祀事件后，靖国神社的争议不断扩大，80年代以来日本政客的屡次参拜行为，更是成为中日、韩日双边关系发展的重要障碍，也成为检验日本历史认知的重要标尺。

此外，宝可梦选择在靖国神社举办线下活动，问题不止于“触碰历史红线”，更在于其针对的受众是日本的儿童。作为全球知名的文化IP，宝可梦在80、90年代这一批人当中广受欢迎，但此次将儿童卡牌活动与靖国神社绑定，有可能会影响、甚至是模糊青少年的历史认知，对二战时期日本的侵略本质产生误解。这也违背了宝可梦自身所倡导的正向价值观。

在全球化背景下，文化交流成为连接世界的重要桥梁，跨国IP的商业运营也成为常态，但这一切都必须建立在尊重历史、尊重不同国家民族情感的基础之上。中国始终秉持开放包容的态度，欢迎各国优秀文化进入中国市场，宝可梦等日本IP能够在中国收获亿级粉丝，取得巨大的商业成功，得益于中国开放的市场环境，更得益于中国消费者对其文化价值的认可。

但尊重是相互的，跨国IP在赚取市场收益的同时，必须正视所在国的历史记忆，坚守历史正义的底线。历史不容亵渎，民族情感不容侵犯，这是跨国文化IP必须遵守的基本准则，也是文化交流能够持续发展的重要前提。

三次踩线背后，是认知缺失与商业算计

作为日本极具代表性的文化IP，宝可梦一直宣称“世界由宝可梦连结”，试图以文化的力量搭建跨国交流的桥梁，但在靖国神社问题上却屡次触碰红线并引发争议。

2016年，宝可梦旗下真实街景类游戏《Pokemon Go》风靡全球，彼时正值该游戏在日本出现热潮，游戏却将重要的道馆点位设于靖国神社内。值得一提的是，当时笔者正在日本读博，也亲身见证了这股游戏热潮。而靖国神社这一游戏点位，甚至有一段时间还被一位中国玩家坚守占领，成为当时日本社交媒体热炒的焦点，背后也体现出中日在靖国神社问题上的历史博弈。

手机游戏“Pokemon Go”，一款现实增强（AR）宠物养成对战类手游

此后2019年，宝可梦关联公司员工在社交平台发布参拜靖国神社的照片，再次引发舆论反弹。而2026年，宝可梦官网更是直接计划在靖国神社举办面向儿童的线下卡牌活动，也让“无心之失”的辩解似乎失去了说服力。

十年间三次踩线，关键还是源于其在历史问题上的严重敏感性缺失。作为一个深耕全球市场的跨国IP，宝可梦的运营团队本应建立完善的跨文化评估机制，对不同国家的历史敏感问题、民族情感禁忌有着清晰的认知和严格的把控。

但从三次争议事件来看，其团队对靖国神社的历史本质缺乏基本了解，对东亚受害国人民的历史伤痛缺乏共情。这种认知缺失，并非简单的“工作失误”，而是长期以来对历史真相的回避，对不同民族情感的忽视所导致的必然结果。

日本文化领域频踩红线的背后逻辑

宝可梦靖国神社争议并非孤例，近年来，日本文化领域屡次出现触碰历史红线、夹带军国主义元素的行为。

比如现象级动漫《鬼灭之刃》的主角耳饰因疑似采用二战日军“旭日旗”设计引发中韩观众强烈抗议，尽管制作方辩称是“虚构日轮旗”，但中韩引进版仍紧急修改了图案；偶像团体Snow Man在专辑预告中植入刻有战犯名字和侵略战争年份的武士刀，引发亚洲各国粉丝反弹；电竞、游戏等领域更是屡次出现美化军国主义、淡化侵略历史的内容。

《鬼灭之刃》的主角耳饰因疑似采用二战日军“旭日旗”设计

这些行为看似独立，实则有着共同的深层逻辑，是日本历史教育偏差、社会保守化加剧、官方纵容默许等多重因素共同作用的结果。

日本文化领域频踩红线，首要原因是国内历史教育与认知的严重偏差，对侵略历史缺乏深刻反思，右翼势力的不断歪曲导致社会整体历史认知出现错位。

战后，日本政府并未对侵略历史进行彻底的清算与反思，反而通过各种方式淡化战争罪责，将“战败”表述为“终战”，将日本从战争的“加害者”变成了“受害者”，2024年日本“日本原子弹氢弹爆炸受害者团体协议会”甚至还获得了诺贝尔和平奖。

在历史教育方面，日本修改教科书，删减南京大屠杀、慰安妇等关键历史史实，现任文部科学大臣也曾经否认南京大屠杀的存在，这让日本年轻一代对本国的侵略历史缺乏基本的了解和正确认知。

与此同时，日本右翼势力不断造势，通过出版书籍、拍摄影视作品、举办相关活动等方式，美化战争罪犯，将靖国神社中的甲级战犯塑造成“为国捐躯的英灵”，歪曲历史真相。在这样的环境下，部分日本企业和民众对靖国神社的军国主义本质缺乏清晰认知，对东亚受害国人民的历史伤痛缺乏共情，这为文化领域屡次踩线埋下了认知隐患。

其次，这一系列行为的背后，更是对日本本土保守势力的刻意迎合。近年来，日本社会保守化趋势加剧，右翼势力不断抬头，在参众两院的席位快速扩张。美化侵略历史、参拜靖国神社成为部分势力博取政治支持、煽动民族情绪的手段。

在这样的社会背景下，部分日本企业为了迎合本土保守市场，开始刻意模糊历史底线。其试图以“日本文化习惯”为借口，将靖国神社塑造成普通的文化场所，淡化其军国主义本质，这种行为不仅是对历史真相的歪曲，更是对亚洲受害国人民的二次伤害。

最后，日本官方对触碰历史红线的行为缺乏明确的约束，甚至变相默许，加剧了文化领域的错误倾向。日本内阁多位官员屡次在敏感时间点参拜靖国神社或供奉祭品。政府高层的行为，无疑为社会各界树立了恶劣的榜样，传递出“漠视历史、纵容右翼”的错误信号。

在官方层面，日本政府从未出台明确的规定，约束文化企业和个人触碰历史红线的行为，对于文化领域出现的军国主义元素，也从未采取有效的整治措施，反而以“言论自由”“文化多元”为借口加以纵容。

与此同时，需要警惕的是，日本文化产业的国际传播策略，也让其错误的历史认知存在向全球扩散的危险动向。日本文化产业凭借动漫、游戏、影视等产品的优势，在全球拥有广泛的影响力，成为日本对外文化输出的重要载体。但部分文化企业在对外传播过程中，刻意回避本国的侵略历史，甚至将夹带军国主义元素的产品推向国际市场。这会在潜移默化当中，让全球观众接受其错误的历史观，将一些错误的历史叙述和历史标志视为“理所当然”，甚至认为中韩的某些情绪“反应过度”“小题大做”。

这不仅破坏了文化交流的纯粹性，也是对于二战结果包括战后国际秩序基石一点点地侵蚀。对于这个动向，东亚之外的国际社会也不能置若罔闻，也应共同予以驳斥。正如西方社会内部在看待德国纳粹历史和标志的底线政治共识一样，在看待日本问题时也应持有同样的标准，维护国际正义。

宝可梦靖国神社争议，不是一场简单的文化IP运营风波，而是日本文化领域长期存在的历史观问题的集中缩影。从宝可梦的屡次踩线，再到诸多文化产品的“私货”，背后是日本历史教育的偏差、社会保守化的加剧和官方的纵容默许。文化IP的生命力，源于其传递的价值观和对历史的敬畏。

尊重历史、坚守正义是文化传播的重要前提。唯有正视历史、敬畏底线，尊重不同国家的历史记忆和民族情感，文化才能真正成为连接世界、促进沟通和理解的纽带。

来源|观察者网