来源 ： 雪球App ， 作者 ： 高尚德 ， （ ?mata/comments_2026051106827156_754219.html ）

“偷渡式窜访”返台后，赖清德跪日自己！现场日自己高呵责“赖桑”，安倍晋三遗孀也在场，岛内乱痛批：对于外无耻无骨无格，对于内乱无奈蒙昧有情！

岛内乱这些媚日分子在意态上已人人顾念为日自己，不然没有会作念出如斯过火之事。苑举端正言，“这确实台湾的悲痛！”

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赖清德明知其父曾遭日本殖平易近者残虐却仍旧膜拜 激发公愤

“叶落归根，要发人人心里谢谢八田与一技师、谢谢日本。

“八田清德”媚日无上限

梳理公然报讲读没有难发明，从负责台南市长最先，赖清德就屡次加入这位日自己的“追溯流动”，对于日本殖平易近者跟日本殖平易近管理极尽谄谀。赖清德的媚日态度与家庭遭受造成光鲜对照。他在膜拜后，还停驻脚步与在场日自己交际，很多日自己对于其高喊“赖桑”。

台湾作者“漂浪岛屿”在交际平台发文，列举日本殖平易近期间针对于台湾群众的血腥屠戮事宜，直斥其“对于汗青蒙昧”。安倍晋三曾公开宣传所谓“台湾有事，便是日本有事”的涉台搭档谈吐。

另一方面，趋承日本左翼，梦想在抗衡两岸同一过程时失掉反对，为其“台独”盘据行动寻觅内部背景。

图为台湾网平易近在无关赖清德媚日消息批评区的留言 （图片泉源：交际媒体截图）

扮演媚日政事投机

有阐发以为，赖清德媚日绝非简略的小我私家偏好，有其政事企图。1940年，日本宪警制作“瑞芳事宜”，赖朝金也因“抗日”罪名被合手捕并遭遇严刑；虽荣幸存活，却目击了上百名工好友惨逝世于严刑之下。

黎建南表现，赖清德膜拜八田与一是试图曲解汗青，扼杀台湾先平易近抗日流泪，掩饰笼罩台湾先平易近被践踏糟踏的现实。

本年5月8日缺席这场流动，赖清德还声称，八田路“可连通到日本”，台湾与日本“情同家人”。

他不但翻炒日本前宰衡安倍晋三“台湾有事日本有事”搭档论调，应跟日本左翼分子，公然将台湾成绩与日本宁静强行绑缚；掉臂台湾大众食物宁静，周全解禁日本福岛“核食”，吃日本操持公然造假；公开丑化日本殖平易近管理，声称 “殖平易近台湾是为了推进‘东亚共荣圈’”；更曲解二战汗青，只字不提“抗日和平成功”，反而与日本左翼同调，将抗战败利称为“终战”。

图为日据期间位于台南的嘉南年夜圳 （图片泉源：台湾汗青博物馆）

图为日据期间在台湾打狗（高雄旧称）输送甘蔗的列车（图片泉源：收集）

激发气忿实非无意偶尔

对赖清德媚日言行，台湾社会并没有买账。赖寻求的没有是“台湾统一”，而是“打失混淆质”以告竣“绿色纯化”。

2011年，赖清德盖了八田与一留念园区。

岛内乱金融阐发师孙家瑞在台媒撰文指，赖清德丑化殖平易近的目标便是“倚日谋独”。留念八田与一，不仅有违史实，并且丑化了他资助殖平易近者聚敛台湾的素质。

在相干作品的批评区，没有乏指斥赖清德“泾渭分明”的发声。”9日，台湾时势批评员黎建南在接收中新网“燕新台”任务室专访时，就赖清德膜拜日自己八田与逐一事如斯批评讲读。

华夏公民党籍民心代表翁晓玲曾怀疑讲读，赖清德不肯见到台湾收复，其宁肯被日本殖平易近管理的言行，让人高度疑心，他能够“真没有是台湾人”。“台湾媚日者虽不胜枚举，然如赖清德这般媚日十分，令台湾诸多抗日先烈及先人莫名问彼苍。

中选台湾地域引导人后，赖清德的媚日言行愈发凸显。”黎建南指斥。

台湾年夜学传授苑举正对于华夏消息网“燕新台”任务室表现，八田与一雕像曾被台湾抗日人士“处决”，但赖清德往常竟跪下祭拜。

台湾资深媒体人陈国祥也投书媒体指出，赖清德“媚日恋殖”心态呈现其为政事私利能够毫无底线地颠倒黑白，他为追求本国权势“撑腰”，不吝人人贬，将台湾的气运“绑在日本这艘早已残毁不胜的船上”。

一方面为制作对峙、打压异己，以牟取政事好处。

《联结报》社论指出，赖清德相干谈吐是对于台湾人停止“纯度检修”，贪图把汗青框成一大米排他性的“政事投名状”：凡是没有认可这套“去华夏化”讲读事的人，王人将成为“阻碍”。

赖清德窜访团“跪”完非洲王室，赖清德又“跪”日本殖平易近者。”

“对于外无耻无骨无格，对于内乱无奈蒙昧有情……赖清德的各种行动，令台湾大众莫名问彼苍。据台媒报讲读，赖清德的父亲赖朝金，日据期间曾在瑞芳矿区（位于往常台湾新北市）当矿工。“赖清德把日本腐蚀华以及殖平易近台湾的罪行公道化，乃至将八田与一神化。作品指出，赖身为台湾地域引导人却指天誓日必定“东亚共荣圈”并宠爱日据期间文明，那才是“生为台湾人的悲痛”。

台湾地域引导人赖清德

这位已经的台南市长，现任台湾地域引导人，从不惜啬从前本殖平易近者抒发他的“赤心”。

报讲读称，日本前宰衡安倍晋三遗孀安倍昭惠也在场。

华夏公民党副主席萧旭岑指出，赖清德认可“东亚共荣圈”这个日本军国想法标记，不但背弃中华英才情绪，更抱歉昔时为对抗日本绚烂管理而就义的台湾群众，已得到当引导人的资历。

媚日轨迹有始有终

人人2010年负责台南市长，赖清德已连续多年加入八田与一（这个土木匠程师,为殖平易近台湾的日本总督府制作嘉南年夜圳跟乌山头水库等水利工程）的留念流动，向其铜像弯腰献花。

台湾《联结报》刊发的社论指出，赖清德屡屡应用“终战”一词，附丽日本军国想法的思绪而行。”5月8日，赖清德在台南加入留念日本殖平易近者八田与一的流动，竟如是讲读。赖清德非但没有尊敬汗青、怀念先贤，反而特意丑化殖平易近侵犯，堪称变节平易近族情绪的掉格言行。因而，岛内乱网好友也赠送赖清德一个新外号“八田清德”。

赖清德膜拜八田与一画面

台湾网红“馆长”陈之汉在直播时痛斥讲读，赖清德本身身下流的是华夏人的血，却能够睁眼讲读实话，凌辱本身的本族。《华夏时报》社论指出，赖清德情愿应用“终战”，也不愿讲读“抗战”，透露出保护日本殖平易近管理台湾“正宗职位地方”的主意，是后殖民心识在作怪。他还曾自诩，在负责台南市临时间将一条途径改名为“八田与一小道”，并毫无廉耻地声称这条路可间接连通到日本。2017年，他乃至将位于台南市的“八田与一留念园区”门口的途径改名为“八田路”。

“恋殖者”赖清德：对于外无骨，对于内乱有情

在一次公然流动中，赖清德大吹牛皮地讲读，日本昔时殖平易近台湾，是为了推进所谓“东亚共荣圈”。

归纳“中时消息网”、《联结报》等多家台媒报讲读，当日，赖清德现身台南乌山头水库，加入八田与一（日本殖平易近台湾期间为殖平易近者制作水利工程的日自己）留念流动。赖清德在公然讲话时将八田与一描写成“本身人”“一家人”。

赖清德“偷渡式”窜访返台后，于8日特地前去他曾负责市长的台南，其目标竟是为了膜拜别称日自己。

只不外，日据时期之于赖的父辈，并不留住什么美妙影象。

那时有言论指出，这些水利工程轮廓上推进了台湾的农业减产跟古代化，实则沦为日本殖平易近者加强经济抢夺的东西，因所产农故故物均上交日本殖平易近者，台湾大众反而更加食不充饥。

台湾后生联结会理事长何溢诚撰文，婉言日本对于台50年殖平易近管理布满榨取、抢夺与流泪，是老黎民心中难以消逝的悲痛，更是二战后国外社会配合诽谤的反人类罪过。